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1945年美軍將領曾欲燒毀靖國神社為何最終將其保留

2017-09-08來源:海外網 作者:喬林生

核心提示:幾十年後,一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為“關於靖國神社的將來的見解”的文件赫然寫道:“應該保留靖國神社,廢止恐怕反而會增加事端。”文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。

 

靖國神社 資料圖

本文摘自:海外網,作者:喬林生,原題:解密:當年靖國神社為何未被燒毀?

1945年,聯合國佔領軍總司令部曾準備廢除靖國神社,為此靖國神社舉行“臨時大招魂祭奠”,把許多未死的人也來祭祀。后改為宗教法人才得以倖存。圖為日本陸軍大臣東條英機為1944年10月16日戰死士兵追魂。

幾十年後,一份盟總的解密文件揭開了謎底。文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。

部分美軍將領主張燒毀靖國神社

1941年12月7日,日本聯合艦隊偷襲珍珠港,悍然挑起了太平洋戰爭。在一次次戰鬥中,美國人親自“領略”了日軍拚死頑抗的“戰鬥精神”,他們不太明白日軍為何在戰場上不懼死亡?於是,美國開始研究日本軍國主義的根源。1945年,美國陸軍部下令拍攝了一部名為《認識你的敵人日本》的影片。影片中解說道:“天皇對於日本人來說是最神聖的神,他一人獨掌政治、宗教大權。日本人相信戰死之後靈魂可以被供奉于靖國神社,對於日本人,最高的榮譽就是戰死後被供奉在靖國神社,因為連天皇也會去俯首參拜,所以日本人與其投降不如選擇戰死。”可以說,戰前的靖國神社實際上完全是日本軍國主義用以愚弄和籠絡國民,煽動他們效忠天皇並甘心充當炮灰的御用工具。

美國國立公文館保存著一份1944年的美國國務院“戰後計劃委員會”的機密檔案。檔案中寫道:“靖國神社等神社並非我們所認為的宗教。它們崇拜軍國主義分子,培育了攻擊性的國家主義精神,這樣的神社違反信教自由,應當關閉……”

1945年8月15日,日本宣布無條件投降。30日下午兩點,美軍將領麥克阿瑟乘坐的“巴丹”號座機抵達東京郊外的厚木機場。在鼓樂聲中,麥克阿瑟志得意滿,叼著玉米棒芯煙斗走下舷梯,他將作為盟軍最高司令官、7500萬日本人的絕對主宰者開始統治日本。此時的麥克阿瑟對日本軍國主義恨之入骨,他一到任就下令解除日本武裝,逮捕戰犯。隨後,美國公布了“戰後初期對日政策”,表明美軍將在日本實施宗教信仰自由,並禁止日本人打著宗教的旗號,搞極端國家主義和軍國主義組織及運動,矛頭直指靖國神社。

緊接著,美國國務院也公開宣布了廢止日本國家神道,全面壓制軍國主義、極端國家主義的方針。美國政府、宗教界等就靖國神社的處置問題提出了各種方案,有的認為應該變成“國營紀念碑”,有的主張改為“無宗教色彩的追悼設施”,等等。然而在駐日美軍軍官們眼中,這實在是太便宜日本人了。一些美軍將領,尤其是盟軍總司令部(以下簡稱盟總)對敵諜報部的軍官們,強烈建議麥克阿瑟放一把大火燒毀靖國神社,從精神上徹底解除日本的武裝。這個建議打動了麥克阿瑟,很快,100名美國大兵開進了靖國神社。

把靖國神社偽裝成娛樂一條街

美軍的行動讓日本軍國主義分子陷入了極度驚慌,就在這時,他們接到了前首相東條英機的密令,稱“靖國神社要永久存續,天皇亦理應參拜”。隨後,日本軍國主義分子展開了積極活動,企圖維護靖國神社。靖國神社權宮司(負責人)橫井時常考慮到,因為人們都認為靖國神社是戰爭的中心,原封不動保留是不可能的。於是,橫井想出一個花招,他決定利用盟總尊重信教自由的政策,以純宗教的姿態維護靖國神社。1945年11月26日,橫井親自拜訪盟總宗教科科長巴斯,提出了靖國神社由國家神社變為宗教廟宇的方案,至於名字則無所謂,改稱廟也好,宮也罷,或者乾脆改稱靖國廟宮。為誘使盟總接受該方案,橫井甚至提出,可以考慮將靖國神社一帶變成以學生為主要服務對象的娛樂一條街,設立劇場音樂廳、美術館等。此外,日本軍國主義分子還煽動由戰爭遺孤組成遺族會向盟總遞交請願書,希望盟總保留靖國神社。橫井的障眼法最終騙過了巴斯,巴斯對橫井的方案大加讚賞,並提交給了麥克阿瑟。

一些美軍將領,尤其是盟軍總司令部(以下簡稱盟總)對敵諜報部的軍官們,強烈建議麥克阿瑟放一把大火燒毀靖國神社,從精神上徹底解除日本的武裝。這個建議打動了麥克阿瑟,很快,100名美國大兵開進了靖國神社。

就在橫井等人積極遊說盟總的同時,日本陸海軍省也在緊鑼密鼓地策劃靖國神社臨時大祭,為死掉的日本侵略軍招魂。儘管此事遭到一些美軍軍官的強烈反對,但由於當時圍繞靖國神社的處理問題,盟總內部發生了意見分歧,最後大家統一了意見,決定允許日本人舉行大祭,並視大祭的情況來決定如何處置靖國神社。

1945年11月20日,在盟總的監視下,靖國神社舉行了大祭,這是日本戰敗后的第一次,也是最後一次由國家主持的大祭。裕仁天皇和幣原首相為首的政府各級官員以及日軍代表參加了大祭,參拜者人數達到3萬人。為了給盟總留下良好的印象,軍人們穿著西服入列參拜……

日本軍國主義分子的偽裝終於有了收穫,1945年12月15日,盟總發布了麥克阿瑟第448號指令,即所謂的“神道指令”,宣布廢止國家神道,實行政教分離。但這道命令卻同意靖國神社脫離國家管理成為宗教法人,並與其他宗教團體享受同等待遇,靖國神社終於逃過了滅頂之災。

美國為冷戰考慮保留靖國神社

1946年4月,靖國神社接到盟總的新通告,禁止天皇參拜靖國神社。接著,在中國、蘇聯等國的強烈要求下,美軍用水泥將靖國神社內紀念日軍侵略戰爭的13米高的大石燈籠抹平。11月,盟總又發布了關於靖國神社的新指令,指出靖國神社是軍國主義神社,不承認將國有土地轉讓給神社,靖國神社存在的合法性再次遭到了質疑。1951年9月,盟總批准了土地轉讓事宜,靖國神社最終得以苟延殘喘。此時的靖國神社雖已降為一般性的宗教團體,但神社中供奉的戰爭亡靈的靈位並沒有撤除。

隨著1952年美軍佔領時代的結束,各種祭拜靖國神社的活動相繼“死灰復燃”。靖國神社搖身一變成為少數右翼勢力為軍國主義招魂、為侵略戰爭翻案的政治舞台。

至於當年美軍為何沒有燒毀靖國神社,據說是麥克阿瑟徵詢了羅馬天主教教廷駐日代表比特神父的意見后,中止了燒毀靖國神社的計劃。然而比特神父僅靠一人之力就能保住靖國神社嗎?真正的答案顯然不是這樣。

幾十年後,一份盟總的解密文件揭開了謎底。這份名為“關於靖國神社的將來的見解”的文件赫然寫道:“應該保留靖國神社,廢止恐怕反而會增加事端。”文件指出了沒有廢止靖國神社的理由——美國人擔心這不利於美國對日本的佔領。正如巴斯後來在接受日本NHK電視台採訪時回憶說:“繼續制裁日本,不是我們的願望,那時的日本,正按照我們的期望在行動。”當時,隨著冷戰的激化,美國大幅度改變了佔領政策,不但停止清算日本的戰爭罪行,而且打算將日本建造成“共產主義的防波堤”。在這種情況下,美國人自然不希望在靖國神社問題上得罪日本人。因此,對當前日本的靖國神社問題,美國人當年的自私行徑應該負有一定的責任。